《耕读》简述　 

　　新兴“制造业名城”、“世界工厂”大抵是今日东莞给外界最初也是最深的印象了。其实，在改革开放之前，东莞却是一个不折不扣、物产丰饶的岭南“鱼米之乡”。今天东莞的农民早已洗脚上田，告别了“面朝黄土背朝天”的农耕生活，但蕉林摇橹、荔熟虫鸣的农耕景象依然存在于不少人的印象中。东莞市农业局编撰的《耕读》将引领我们一起认识和反思东莞农耕文明发展史，重拾东莞农耕文明的集体回忆，展望东莞都市农业发展的美好前景。

　　“晴耕雨读”是中国的文化传统，是物质文明与精神文明、体力劳动与智力活动的完美结合，《耕读》代表传承这一中国文化的核心价值，同时也表示其内容里既有“耕”方面的农时农事，也有“读”方面的文艺视角，更有对东莞传统农业文明的现代式解读。

　　《耕读》旨在通过挖掘、收集和整理东莞优秀的农业历史文献和农业文化资料，利用诗词、歌赋、散文、小说、随笔、漫画等多种形式丰富农业文化内涵，拓展农业服务外延，促进农业面向市民服务城市，进一步提升东莞传统及现代农业文化的社会影响力。在《耕读》中，我们将深刻感知东莞农业历史及农业文化的厚重，同时也将体会到东莞现代都市微农业的小清新。

　　《耕读》版面 

　　这里，一边挖掘品评具有东莞特色的农业美事，一边重走东莞农耕文明的传承之路，设置了“品农”、“文脉”两个具有一定历史厚重感的栏目。

　　这里，一方面要提高阅读的层次，一方面要做些“抛砖引玉”式的工作，设置了“特稿”、“农雅”两个值得深度研读的栏目。

　　这里，还有“田舍”栏目，欢迎具有文学艺术才能的“才子佳人”们积极“砸稿”。

　　《耕读》推荐阅读　 

　　《耕读书话》

　　“既耕亦已种，时还读我书。”陶渊明的悠然折射出中国传统文人的理想境界：耕读。晴耕雨读，耕是实践，读是学习。耕读文化在东莞这个工业化的城市仍然有着旺盛的生命力。我们没有忘记，曾经的东莞乃是一个鱼米之乡，蕉林摇橹、荔熟蝉鸣。《耕读》不仅是重拾东莞农耕时期的集体回忆，更是一种修养，一份情怀，一念感恩。

　　《东莞农艺琐谈之万寿果》

　　莞人生日，必用番木瓜做汤。原来在东莞，番木瓜又称为“万寿果”，生日饮用“万寿果”做的汤，取其“万寿”之意。岭南地区盛产番木瓜，而称番木瓜为“万寿果”的，恐怕只有东莞还保留着。东莞文史泰斗杨宝霖先生，特别为《耕读》撰文，细说关于东莞“万寿果”的一些故事。

　　《莞草小札》

　　莞草，是一种源远流长的植物，一度频见于古代的典籍文献、礼仪文化、生产生活中。它的身份，既乡野粗鄙，又庙堂尊贵；它的面目，既有独特之处，又颇混杂模糊；它的发展，既曾遍野蔓生、深入千家万户，又已萎缩寥落、几为人所不识——因之甚至带上了一点神秘色彩。莞草，还是笔者所在城市得名的起源，是东莞的传统标识、往昔的衣食所赖，有心为之撰记久矣。

　　《用方言传承东莞农耕文化之美》

　　菩提子、沙稔、花黏、和碌、水瓜、沙瓜、蒲达——知道这些农作物在东莞方言中指的都是神马？东莞在历史上有着“鱼米果之乡”的称号。水稻、甘蔗、莞草、荔枝、香蕉等等农作物在历史长河的时间之轴上流动着，用语言这种文化形式连接了古代、近现代以至当代的东莞人。东莞有着深厚的农耕文化积淀，我们要全面地了解和记录东莞方言，不能离开农耕文化在东莞方言里的体现。

　　征稿与联系　 

　　《耕读》热忱地欢迎各位读者踊跃撰稿，收集整理和发掘东莞农业文化精华，在利用中保护，在发展中传承，共同为弘扬东莞优秀的农业文化，提升都市农业文化内涵做出努力。

　　联系方式：东莞市农业局（东莞市莞城区汇峰中心H座8楼）

　　邮箱：nygengdu@163.com；交流QQ群：76315344。